La actividad filosófica misma puede definirse como una urgencia a la reflexión y, como consecuencia de ello, a la autoreflexión.
La filosofía implica, de suyo, pensar y al mismo tiempo pensarse.
En esto radica su grandeza y a la vez el desafío que implica enseñar filosofía en general, y específicamente, enseñar ética. Porque en definitiva, el problema está bien acotado: ¿cómo enseñar a pensar y por lo tanto a pensarse?. Lo que no queda definido es la forma de resolver tal cuestión.
Este punto de partida aporético es al que se enfrenta todo docente que intenta enseñar filosofía. Creemos que la mejor manera de afrontar este nudo gordiano es reconocer que enseñar filosofía no es distinto de filosofar, y que por lo tanto es menester pensar y pensarse para luego, o conjuntamente, enseñar a pensar y a pensarse.
Este es el espíritu que subyace a esta propuesta para el dictado de la asignatura Ética Profesional. Este curso se propone un abordaje filosófico de la disciplina partiendo de la convicción de que no es posible distinguir la enseñanza de los contenidos de su reflexión.
Proponemos, por tanto, un movimiento dialéctico en el que la actividad de pensar y la actividad de enseñar a pensar se irán construyendo y constituyendo paulatina y mutuamente.
Es por ello que proponemos la realización de trabajos prácticos, paralelo y complementario al desarrollo específicamente teórico. Este espacio curricular intenta ser un ámbito propicio para la propia reflexión (de todos y cada uno) en torno a problemas éticos concretos, a la vez que intenta pertrechar de textos e ideas a quienes, en su futura profesión tendrán la responsabilidad de comunicar social y racionalmente.
Por otra parte nos interesa reflexionar en torno a los problemas éticos que plantea la profesión de comunicador social, problemas surgidos de la tensión entre la responsabilidad social que esta profesión de suyo implica, y la presiones socio-político-económicas a las que se enfrenta cotidianamente.

1. UNIDAD 1: INTRODUCCIÓN.
Distinción etimológica de \"ética\" y \"moral\". Ética, moral y ética aplicada. Las condiciones de posibilidad sociopolíticas para el ejercicio de la ética y de la reflexión filosófica en general. La filosofía argentina durante el último gobierno de facto. Pensamiento dogmático y pensamiento crítico. Totalitarismo y pluralismo. La acción como principio de la moral. La moral y la aparición \"del otro\". Ética secular y ética religiosa. La moral y la ética de las profesiones. Ética de mínimos y ética de máximos. Las profesiones y su responsabilidad social. La Comunicación Social en tanto profesión.

Bibliografía obligatoria de la Unidad 1.
§ Trabajo Práctico N° 1: Cortina, A. (2003). Ética mínima. Madrid: Tecnos. Páginas: 27 a 41.
Lecturas complementarias:
1.1. Aranguren, J. (1998). Ética. Barcelona: Altaya. Capítulo 2: El principio etimológico.
1.2. Guariglia, O. (1996). Cuestiones Morales. Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía 12. Valladolid: Trotta. Introducción: vida moral, ética y ética aplicada.
1.3. Roig, A. (1993). Rostro y filosofía de América Latina. Mendoza: EDIUNC. Capítulo 5.
1.4. Eco, U. (1999). Cinco escritos morales. Barcelona: Lumen. Capítulo: Cuando entra en escena el otro.


2. UNIDAD 2: HISTORIA DE LA ÉTICA.
Paradigmas éticos. Criterios de distinción y clasificación. Éticas esencialistas y éticas historicistas. Breve historia de la ética. La ética en la antigua Grecia. El bien y la virtud. Poiesis y praxis. La distinción sofística entre nomos y fysis. El teocentrismo ético del medioevo y el renacimiento. Synderesis e intuicionismo moral. La filosofía moral moderna. Modelos políticos y modelos éticos. Subjetividad y autonomía. La ética kantiana. La distinción entre moralidad y legalidad: la ética y el derecho.

Bibliografía obligatoria de la Unidad 2.
§ Trabajo Práctico N° 2: Platón (1985). Critón o el deber del ciudadano. Madrid: Espasa-Calpe.
§ Trabajo Práctico N° 3: Kant, I. (1999) [Original: 1784]. Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustracion?. Barcelona: Alba Editorial.
Lecturas complementarias:
2.1. Rowe, C. (2000). La ética de la antigua Grecia. En Singer, P (Ed.) Compendio de Ética. Madrid: Alianza Editorial.
2.2. Haldane, J. (2000). La ética medieval y renacentista. En Singer, P (Ed.) Compendio de Ética. Madrid: Alianza Editorial.
2.3. Schneeewind, J. (2000). La filosofía moral moderna. En Singer, P (Ed.) Compendio de Ética. Madrid: Alianza Editorial.
2.4. O´Neil, O: (2000). La ética kantiana. En Singer, P (Ed.) Compendio de Ética. Madrid: Alianza Editorial.


3. UNIDAD 3: ÉTICA, FILOSOFÍA POLÍTICA Y CIUDADANÍA.
Moral y política. Ética y filosofía política. Modelos políticos y modelos éticos. La libertad de los antiguos y de los modernos. Libertad positiva y libertad negativa. Las formas actuales de no libertad. De la libertad del Estado a la libertad de la sociedad. Totalitarismo y tecnocracia. Democracia representativa y democracia participativa. El espacio físico-político de la representación. El problema ético de la representatividad. La política de las \"manos sucias\". Condiciones de fondo que favorecen la democracia. La cuestión en América Latina.

Bibliografía obligatoria de la Unidad 3.
§ Trabajo Práctico N° 4: Sartori, G. (1998). Homo videns. La sociedad teledirigida. Madrid: Taurus. Apartado: ¿Y la democracia?
§ Trabajo Práctico N° 5: Cortina, A. (1997). Ética aplicada y democracia radical. Madrid: Tecnos. Capítulo 6: Dos conceptos de democracia: hombre económico frente a hombre político.
Lecturas Complementarias:
3.1. Bobbio, N. (1993). Igualdad y libertad. Barcelona: Paidós. Páginas 97 a 120.
3.2. Greblo, E. (2002). Democracia. Léxico de política. Bs As: Nueva Visión. Capítulo IX.



4. UNIDAD 4: DERECHOS HUMANOS
Fundamentación filosófica de derechos universales. Modelos estatales y derechos humanos. Los Derechos humanos y las condiciones de posibilidad para su vigencia real. Generaciones de derechos humanos: 1°) Libertad negativa; 2°) Derechos económico-sociales; 3°) Calidad de vida; 4°) Derecho a ser diferente.
Los derechos humanos en la Constitución Nacional Argentina. La violación de los derechos humanos en los gobiernos de facto en nuestro país durante el siglo XX. El último gobierno de facto: 1976 - 1983: sus consecuencias en la sociedad y en la educación. Comunicadores Sociales críticos en épocas de intolerancia.

Bibliografía obligatoria de la Unidad 4.
§ Trabajo Práctico N° 6: Tugendhat, E.(1997). Lecciones de ética. Barcelona: Gedisa Editorial. Decimoséptima Lección: \"Derechos Humanos\".
§ Trabajo Práctico N° 7: Bobbio, N. (2000). Liberalismo y democracia. México: Fondo de Cultura Económica. Capítulos: II, III, IV y V.
Lecturas complementarias:
4.1. Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (1789).
4.2. Declaración universal de los derechos humanos (1948).
4.3. Declaración universal de los derechos de los pueblos (1976).
4.4. Convención sobre los derechos del niño (1989).
4.5. Walsh, R. (2001) [Original 1977]. Carta a la Junta militar. En Walsh, R. (2001). Operación Masacre. Bs As: Clarín.


5. UNIDAD 5: PARADIGMAS ÈTICOS ACTUALES
Utilitarismo y consecuencialismo. La justicia fundada en el contrato moral. Ética del discurso. La construcción social del bien común. La estructura dialógica de una comunidad lingüística. Pretensiones de validez regulativa. Diálogo, ética y democracia. La ética de la responsabilidad.

Bibliografía obligatoria de la Unidad 5.
§ Trabajo Práctico N° 8: Apel, K. (1995). Teoría de la verdad y ética del discurso. Barcelona: Paidós. Segunda parte: La ética del discurso como ética de la responsabilidad. Una transformación posmetafísca de la ética de Kant.
§ Trabajo Práctico N° 9: Taylor, Ch. (1994). La ética de la autenticidad. Barcelona: Paidós. Capítulos 1, 2 y 3.
Lecturas complementarias:
5.1. Cortina, A. (2003). Ética mínima. Madrid: Tecnos. Páginas: 43 a 59.
5.2. Pettit, P.(2000). El consecuencialismo. En Singer, P. (Ed.) Compendio de Ética. Madrid: Alianza Editorial.


6. UNIDAD 6: LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN SU DIMENSIÓN ÉTICA Y LEGAL.
Análisis desde la ética, de la legislación vigente que norma el ejercicio de la profesión de comunicador social en la República Argentina. La información como derecho. La comunicación responsable. La cuestión de la autoregulación. Los códigos deontológicos. Los problemas éticos derivados de la estructura empresarial de los medios. Los medios de comunicación como empresas. Implicaciones éticas: la influencia de la competencia, la influencia de los anunciantes, la influencia de la propiedad. Comunicación y mercado.
El compromiso ético del medio. Los principios editoriales. Los códigos internos. Los libros de estilo. El papel de los profesionales: su autonomía en la redacción.

Bibliografía obligatoria de la Unidad 6.
§ Trabajo Práctico N° 10: Aznar, H. (1999). Comunicación responsable. Barcelona: Editorial Ariel. Capítulo III: El compromiso ético del medio.
§ Trabajo Práctico N° 11: Acosta, A. (2002). Elementos de derecho a la información. s/l: Ediciones Amerindia. Unidad 2 y Unidad 9.
Lecturas complementarias:
6.1. Aznar, H. (1999). Comunicación responsable. Barcelona: Editorial Ariel. Capítulo II: Los problemas éticos derivados de la estructura empresarial de los medios.
6.2. Aznar, H. (1999). Comunicación responsable. Barcelona: Editorial Ariel. Capítulo V: El papel de los profesionales: su autonomía en la redacción.

§ Trabajo Práctico N° 1: Cortina, A. (2003). Ética mínima. Madrid: Tecnos. Páginas: 27 a 41.
§ Trabajo Práctico N° 2: Platón (1985). Critón o el deber del ciudadano. Madrid: Espasa-Calpe. 99 a 143.
§ Trabajo Práctico N° 3: Kant, I. (1999) [Original: 1784]. Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustracion?. Barcelona: Alba Editorial. 63 a 71.
§ Trabajo Práctico N° 4: Sartori, G. (1998). Homo videns. La sociedad teledirigida. Madrid: Taurus. Apartado: ¿Y la democracia?105 a 151.
§ Trabajo Práctico N° 5: Cortina, A. (1997). Ética aplicada y democracia radical. Madrid: Tecnos. Capítulo 6: Dos conceptos de democracia: hombre económico frente a hombre político. 89 a 99.
§ Trabajo Práctico N° 6: Tugendhat, E.(1997). Lecciones de ética. Barcelona: Gedisa Editorial. Decimoséptima Lección: \"Derechos Humanos\". 325 a 350.
§ Trabajo Práctico N° 7: Bobbio, N. (2000). Liberalismo y democracia. México: Fondo de Cultura Económica. Capítulos: II, III, IV y V. 11 a 31.
§ Trabajo Práctico N° 8: Apel, K. (1995). Teoría de la verdad y ética del discurso. Barcelona: Paidós. Segunda parte: La ética del discurso como ética de la responsabilidad. Una transformación posmetafísca de la ética de Kant.147 a 184.
§ Trabajo Práctico N° 9: Taylor, Ch. (1994). La ética de la autenticidad. Barcelona: Paidós. Capítulos 1, 2 y 3. 37 a 65.
§ Trabajo Práctico N° 10: Aznar, H. (1999). Comunicación responsable. Barcelona: Editorial Ariel. Capítulo III: El compromiso ético del medio. 48 a 100 (cap. 2 y 3)
§ Trabajo Práctico N° 11: Acosta, A. (2002). Elementos de derecho a la información. s/l: Ediciones Amerindia. Unidad 2 y Unidad 9. 37 a 58 y 191 a 204.

Hay dos tipos de evaluaciones:
1. Evaluación continua de los trabajos prácticos.
2. Dos evaluaciones parciales de contenidos teóricos y prácticos: una hacia mediados de cuatrimestre, y la otra hacia fines del cuatrimestre. Estos trabajos parciales contarán, cada uno de ellos con una instancia recuperatoria, se fija la fecha para su entrega del siguiente modo:

1º TRABAJO/PARCIAL. ENTREGA: 1/10 (VIERNES)
2º TRABAJO/PARCIAL. ENTREGA: 12/11 (VIERNES)

La regularidad o aprobación de la cursada, es decir, la habilitación para rendir examen final en condición de alumno regular, en los turnos correspondientes; o bien la habilitación para inscribirse en las materias correlativas, se obtiene con los siguientes requisitos: asistencia de por lo menos 80 % a las clases prácticas, la aprobación del 100 % de los trabajos prácticos y la aprobación de las dos evaluaciones parciales.

Se considerarán alumnos libres, aquellos que no hayan satisfecho las exigencias fijadas para la obtención de la regularidad de la materia. Podrán rendir examen final, en condición de alumnos libres, previa aprobación de los trabajos prácticos y la entrega de dos trabajos escritos de integración de la asignatura..